▼

子路問君子

›
《論語．憲問篇．四十三》 子路問君子。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！」 子路問怎樣成為一個君子。孔子回答說：「修養自身，保持誠敬的態度。」子路問：「這樣就夠了嗎？」孔子進一步說：「修...

以德報怨，何如？

›
《論語．憲問篇．三十五》 或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」 有人問孔子：「以恩德報答仇怨，夫子認為怎樣？」孔子說：「如果對我有仇怨的人，我用恩德去回報，那麼對我有恩惠的人，我該怎麼報答呢？應當以正直之道回報怨恨，用恩德酬報對我們有恩惠的人。」 人...

思不出其位

›
《論語．憲問篇．二十七》 子曰：「不在其位，不謀其政。」曾子曰：「君子思不出其位。」 孔子說：「不是做那個職位，便不要參預謀劃那個職位上的事務。」曾子說：「君子所思慮的，不會超出他的本位。」 這是曾子引用《易經》艮卦來證明孔子所說的道理。 兩者皆談及「位」，有什麼共通之處？ 有句...

管仲如其仁

›
《論語．憲問篇．十七》 子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰，未仁乎？」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」 子路說：「齊桓公殺了公子糾，召忽為公子糾自刎而死，管仲卻不肯死。這樣看來，管仲該是不仁的吧？」孔子說：「桓公多次結合諸侯會盟，以禮義相...

君子不仁

›
《論語．憲問篇．七》 子曰：「君子而不仁者有矣夫！未有小人而仁者也！」 孔子說：「一個致力於仁德的君子，偶然也有不能行仁的時候；可就從來沒有一個小人是有仁道的。」 這是孔子分辨君子與小人不同之處。君子致力於行仁，不過偶爾也會失仁 。 小人則從不行仁 ...

金剛經 - 無為福勝分第十一

›
「須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，於意云何？是諸恒河沙，寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！但諸恒河，尚多無數，何況其沙！」「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數，三千大千世界，以用布施，得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」佛告須菩提：「若善...

金剛經 - 莊嚴淨土分第十

›
佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？」「不也，世尊！如來在燃燈佛所，於法實無所得。」 「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。」 「是故須菩提！諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心。不應住色生心，不應住聲香...